El Nacional de Oklahoma

Implante con coronas $1,499 Fecha de expiración 10/31/2011 2712 SW 29th Al frente de Buy for Less 212-4549 PRONOSTICO DE LA SEMANA JUEVES VIERNES SABADO 79/49 82/52 80/52 DOMINGO 81/54 LUNES MARTES 83/55 66/52 MIERCOLES 71/48 Easy Pay Insurance ¡Bajos Pagos Mensuales! Aseguranza Para: Iglesias • Personal • Vida • Salud • Comercios 405686-0333 español se habla jimi@insuranceagentsinc.com 1537 SW 59th • Okla. City MICHAEL BILLINGS 1207 NW 42nd ST. • Oklahoma City, OK (405) 236-1193 CRIMINAL • DAÑO CORPORAL LEY FAMILIAR • DIVORCIO • CUSTODIA b-2 • Jueves 13 de octubre • 2011 • el NacioNal de oklahoma Oklahoma dIA dE LA RAZA ¿Por qué es necesario conocer otras tradiciones culturales, especialmente si no son las nuestras? (Contexto Latino) La res- puesta a esta pregunta es que los Estados Unidos son una sola nación integrada por numerosos componen- tes étnicos. Desde Irlanda a África, casi todas las cultu- ras del mundo han desem- peñado un papel importan- te en la construcción de este país, desde sus inicios hasta la más reciente actualidad. Y conocer más acerca de las contribuciones de los hispa- nos estadounidenses y de las culturas de las que pro- ceden, será el punto focal en muchas comunidades, preci- samente cuando en todos los Estados Unidos se celebre el Mes de la Herencia Hispana, que se extiende anualmen- te del 15 de septiembre al 15 de octubre. Según el libro Multi- cultural Education: Issues and Perspectives (Wiley), de Jerry Banks y Cherry McGee Banks, el estudio de otras culturas contribu- OPInIOn Cuánta falta nos hace el respeto Por: Leonardo Boff Filósofo y escritor La cultura moderna, desde sus INFORMATION CENTER Ciudad • Condado • Estado • Juvenil EDEN BAIL BOND albores en el siglo XVI, está asenta- da sobre una brutal falta de respeto. Primero hacia la naturaleza, tratada como un torturador trata a su víctima con el propósito de arrancarle todos sus secretos (Bacon). Después, con las poblaciones originarias de América Latina. En su Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias (1562) cuenta Bartolomé de las Casas, como testigo ocular, que los españoles "en sólo 48 años ocuparon una extensión mayor que el ancho y largo de toda Europa y una parte de Asia, robando y usurpando todo con crueldad, injus- ticia y tiranía, habiendo sido muertas y destruidas veinte millones de almas de un país que habíamos visto lleno de gente y de gente tan humana" (Décima Réplica). Luego esclavizó a millones de africanos, traídos para las Américas, negociados como "piezas" en el mer- cado y consumidos como carbón en la producción. Sería larga la letanía de la falta de Ron Eden Dorothy Eden Servicio las 24 horas al día • 7 Días a la semana Hablamos su idioma 805 ROBERT S. KERR • OKLAHOMA CITY, OK www.edenbonding-okc.com Frente a la cárcel – estacionamiento GRATIS 405-239-2221 YO LEO NACI HILdA dE LEOn XAVIER Porque es el periódico hispano número uno del estado y me interesa saber lo que está pasando en Oklahoma. dAvId GARCIA Yo creo que sí por la falta de edu- cación. Falta de consejería para entender las diferencias que tene- mos como personas y podernos entender y respetar. Además por- que nosotros los hispanos venimos de culturas muy machistas y yo creo que necesitamos aprender que esto no ayuda para nada a mantener un hogar con paz y respeto. Yo creo que la gente latina necesita mucho que aprender sobre este tema. vICTORIAnO TORRES Yo pienso que sí está aumentan- do, pero no sabría explicar por qué. De todas maneras se escu- cha mucho sobre los hombres hispanos que golpean mujeres, pero también de mujeres que gol- pean hombres. Yo creo que es la falta de comunicación en el matri- monio lo cual hace que hayan muchas peleas entre las parejas y eso causa la violencia doméstica. YOLAndA ROjAS Yo creo que sí, porque yo soy pro- fesora y a través de mis estudian- tes se reflejan muchos de los pro- blemas que tienen en sus hoga- res. Yo pienso que se debe a la falta de educación e información en las familias, y en el caso de las mujeres, falta de oportunida- des para que ellas puedan salir adelante y no tener que sopor- tar esas situaciones en sus casas. LuIS MEndEZ Yo creo que sí, por los desacuerdos que existen entre las parejas, como por ejemplo el trabajo que hace que no haya una responsabilidad clara dentro de la relación y entonces eso genera que vivan peleando y discu- tiendo todo el tiempo. También por la desconfianza y los celos enfer- mizos, muchos hombres o muje- res son violentos con sus respec- tivas parejas. A veces son provoca- dos por tanta desconfianza de sus parejas que los viven acosando. EL DE OKLAHOMA CIONAL We Are Hispanic Print. respeto de nuestra cultura, culminan- do en los campos de exterminio nazi con la aniquilación de millones de judíos, gitanos y otras personas consi- deradas inferiores. Sabemos que una sociedad sólo se construye y da un salto hacia rela- ciones mínimamente humanas cuan- do establece el respeto de unos hacia otros. El respeto, como bien lo mos- tró Winnicott, nace en el seno de la familia, especialmente de la figura del padre, responsable del paso del mundo del yo hacia el mundo de los otros, que surgen como el primer límite a ser res- petado. Uno de los criterios de una cul- tura es el grado de respeto y de auto- limitación que sus miembros se impo- nen y observan. Surge entonces la justa medida, sinónimo de justicia. Si se rompen los límites, aparece el irres- peto y la imposición sobre los demás. Respeto supone reconocer al otro como otro y su valor intrínseco, bien sea persona o cualquier otro ser. Entre las muchas crisis actuales, la falta generalizada de respeto es seguramente una de las más graves. La falta de respeto campea en todas las instancias de la vida individual, fami- liar, social e internacional. Por esta razón, el pensador búlgaro-francés Tzvetan Todorov, en su libro El miedo a los bárbaros (Galaxia Gutenberg 2008) advierte de que si no superamos el miedo y el resentimiento y no asu- mimos la responsabilidad colectiva y el respeto universal no tendremos cómo proteger nuestro frágil planeta y la vida en la Tierra ya amenazada. El tema del respeto nos remite a Albert Schweitzer (1875-1965), pre- mio Nobel de la Paz en 1952. Natural de Alsacia, era uno de los más emi- nentes teólogos de su tiempo. Su libro Historia de las investigaciones sobre la vida de Jesús es un clásico, por mos- trar que no se puede escribir científi- camente una biografía de Jesús. Los evangelios contienen historia pero no son libros históricos. Son teologías que usan hechos históricos y narrati- vas con el objetivo de mostrar lo que Jesús significa para la salvación del mundo. Por eso, sabemos poco del Jesús de Nazaret real. Schweitzer com- prendió que el Sermón de la Montaña es histórico y es importante vivirlo. Abandonó la cátedra de teología, dejó de dar conciertos de Bach (era uno de sus mejores intérpretes) y se matriculó en la facultad de medicina. Terminada la carrera, fue a Lambarene en Gabón, en África, para fundar un hospital y servir a enfermos del mal de Hansen. Y allí trabajó, dentro de las mayores limitaciones, todo el resto de su vida. Confesaba explícitamente: "lo que necesitamos no es enviar allí misione- ros que quieran convertir a los africa- nos, sino personas dispuestas a hacer por los pobres lo que debe ser hecho, si es que el Sermón de la Montaña y las palabras de Jesús tienen un senti- do. Lo que realmente importa es vol- verse un simple ser humano que, en el espíritu de Jesús, hace alguna cosa por pequeña que sea". En medio de sus quehaceres de médico encontró tiempo para escribir. Su principal libro es Respeto ante la vida que él coloca como eje articulador de toda ética. "El bien", dice él, "con- siste en respetar, conservar y elevar la vida hasta su máximo valor; el mal, en no respetar, destruir e impedir que la vida se desarrolle". Y concluye: "cuan- do el ser humano aprenda a respe- tar hasta al menor ser de la creación, sea animal o vegetal, nadie necesita- rá enseñarle a amar a su semejante; la gran tragedia de la vida es que muere dentro de un hombre mientras vive". Qué urgente es oír y vivir este mensaje en los días sombríos que la humanidad está atravesando. ye al desarrollo del "conoci- miento étnico" que fomen- ta el orgullo por la cultu- ra de la que procedemos, así como el respeto y estima hacia la originalidad de las demás. Tal vez ahora, más que nunca, es una idea real- mente importante en este mundo que se caracteriza por la diversidad. A continuación unas ideas y maneras median- te las cuales usted puede explorar la historia y cultu- ra hispano-estadounidense en su comunidad: • Exploración de la his- toria de los hispanos esta- dounidenses dentro de la historia nacional. Analice algunos de los numerosos paralelos en la historia de los Estados Unidos, y la de los hispanos estadouniden- ses. Dos ejemplos: cómo el Tratado de Guadalupe- Hidalgo garantizó la pro- tección del idioma español en los Estados Unidos; y el impacto de César Chávez en la historia nacional en cuan- to a la defensa de los dere- chos de los jornaleros. Numerosos nombres geográficos en todo el país proceden del idioma espa- ñol. Invite a los niños a que localicen algunos de los más reconocibles, como El Paso, Texas; San José, California; y Pueblo, Colorado; así como otros sitios en su comuni- dad. • Explore los logros de los hispanos en los Estados Unidos, como los del Dr. Pérez García, activista de los derechos civiles; la astro- nauta Ellen Ochoa, del Dr. Severo Ochoa, bioquímico y ganador del Premio Nóbel, y del actor John Leguizamo, por sólo citar algunos ejem- plos. • Organice un festival de cine hispano. Su biblioteca, centro comunitario, college o universidad local pueden ayudarle a realizar el even- to. Luego de la proyección de cada filme, realice un conversatorio para explorar la forma en que los notables directores y guionistas de origen hispano han contri- buido a la historia del cine. • Investigue la his- toria de su comunidad, y compártala con su familia. Seguramente descubrirá que muchos episodios sig- nificativos de la historia de los hispanos en los Estados Unidos han ocurrido en las cercanías de su lugar de residencia. • Averigüe si las escue- las locales incluyen la his- toria de los hispanos estado- unidenses entre sus asigna- turas. Si no es así, contac- te a la Junta de Educación o la Asociación de Padres y Maestros de la localidad, para que realicen los ajus- tes correspondientes en el currículum escolar. ¿Usted cree que la violencia doméstica entre los hispanos está aumentando y por qué? Brenda Roldan

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