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NegociosNow www.negociosnow.com Diciembre 2013 11 Cortesía El Congreso de México aprobó en diciembre la iniciativa del presidente Enrique Peña Nieto para reformar el sector energético de ese país, algo inconcebible hace poco. El fin del nacionalismo petrolero de la Revolución Mexicana Víctor Flores García* M éxico ha dado vuelta a la última página que permanecía intacta en el libro sagrado del nacionalismo petrolero que surgió de la Revolución Mexicana de 1910: una reforma energética aprobada por ambas cámaras del Congreso permitirá por primera vez desde 1938 la inversión privada nacional o extranjera en la industria que fue expropiada y nacionalizada por el presidente Lázaro Cárdenas aquel año fundacional. En un ensayo sobre las diferencias entre México y Estados Unidos, publicado en The New Yorker en 1979, el poeta y ensayista mexicano Octavio Paz enfatizaba cómo ambos países se distinguen por su manera distinta de enfrentar su pasado: "México voltea hacia a atrás y se deprime; Estados Unidos mira hacia adelante y olvida". La idea de que el mundo exterior ha sido siempre una fuente de peligros y desgracias para los mexicanos, y que todo lo que viene de fuera amenaza al país "obviamente dista de ser irracional y halla fundamentos en la historia", ha escrito dice Jorge G. Castañeda, quien ha recordado ese pasaje del Premio Nobel de Literatura en el libro citado arriba. Sin embargo, el ex canciller del primer gobierno de alternancia en el año 2000, autor de una biografía de Ernesto Che Guevara, La vida en rojo, hace una advertencia en el libro del cual he extraído el epígrafe que acompaña al poema de López Velarde que declaman los niños en las escuelas mexicanas cada 15 de septiembre, Día de la Independencia: "La obsesión del país con su pasado también surge del modo en que ese es interpretado: un pasado de opresión y traiciones. La historia oficial de México, en casi todas las lecturas que se han hecho de ella, se compone de una serie de episodios sucesivos de invasión, violaciones, conquista, traición y muerte, todas vinculadas a un 'otro' que siempre es extranjero, extraño y ajeno". (Capítulo 5. "El poder del pasado y el miedo al extranjero". pp. 213) Castañeda evoca en este pasaje un verso del Himno Nacional mexicano que advierte a cualquier "extra- Víctor Flores García Foto Cortesía ño enemigo" que osare "profanar con su planta" el suelo de la patria mexicana, que el cielo le ha dado a la nación mancillada "un soldado en cada hijo". Así de desconfiados y alerta se ven los mexicanos ante los extranjeros, y sobre todo ante los Estados Unidos, por aquello del territorio pedido en el siglo XIX, que terminó siendo rico en petróleo: Texas. Por eso no sorprende que las encuestas midan en casi 65 por ciento la cantidad de mexicanos que se oponen a la reforma energética, que es esencialmente petrolera, porque sobre todo concierne a mantener a Pemex como empresa estatal intocada. Excepto porque saca de su Consejo de Administración al sindicato petrolero, fuente de una inocultable y endémica corrupción; pero abre la probabilidad de que esta empresa estatal contrate y se asocie con petroleras extranjeras, públicas o privadas, para la producción de hidrocarburos. Parece un dato menor, pero no lo es por los tiempos que corren: a diferencia de sus antecesores, el Presidente Peña no ha hecho caso a los sondeos que ponen en entredicho su popularidad. Ha corrido el riesgo que Zedillo, Fox y Calderón evitaron. La dimensión histórica de la reforma Pasaron 13 años desde el fin de la era de 71 años del Partido Revolucionario Institucional (PRI), cuyo nombre parece una contradicción en términos, para que Enrique Peña, Presidente salido del mismo partido histórico de Cárdenas, lo trajera de nuevo al poder y lograra lo que no pudieron los presidentes del conservador, centroderechista o simplemente humanista Partido Acción Nacional, Vicente Fox y Felipe Calderón: acabar con el mito de la exclusividad del Estado mexicano en la explotación del petróleo, única en el mundo actual. El paso histórico que modificará de raíz el corazón de la economía mexicana, ha sido dado con todos los bizarros ingredientes de la peculiar cultura política mexicana, rituales que persisten después de la alternancia en la Presidencia: estridencia en el debate y secretismo en la negociación; exageración en la protesta pública y mesura en el tejido de los acuerdos; tecnicismo barroco en el diseño del modelo y simbolismo simplista para la opinión pública; todo eso salpicado con dosis moderadas de violencia, que no pasan de puñetazos, aruños o bastonazos, y graciosas ocurrencias exhibicionistas, como un senador desnudo en la Pasa a la página 12

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